در عالم فلسفه از سنگین‌ترین و پیچیده‌ترین بحث‌ها بین طرفداران نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی هست. به‌ویژه این بحث خودش را در علم اخلاق نشون میده. مطلق‌گراها: یه سری احکام اخلاقی و
دسته: اخلاق
به جای خراب کردن انسان‌ها، سیستم‌ها را اصلاح کنید
کار ما این شده که هر روز سقوط اخلاقی یک انسان را جشن می‌گیریم؛ درختی می‌افتد و ما همه تبرزن می‌شویم! یک روز مهران مدیری، یک روز احسان علیخانی و
برای مبارزه با لقب‌پرستی ایرانیان چه کنیم؟
از آفت‌های زندگی ایرانیان لقب‌پرستی است که خود باعث ایجاد دو آفت شخصیت‌پرستی و مدرک‌پرستی شده است. معروف است که ایرانی‌جماعت تلاش می‌کند هر طوری است حداقل یکی از القاب
چرا باید کم‌حرف باشیم؟
مصطفی ملکیان از بودا چنین نقل می‌کند: سکوت طلاست و حرف زدن در بهترین حالت نقره. ازنظر وی معنویان سکوت را در سه معنا به کار می برند: 1- سکوت
در حمایت از تک‌بعدی بودن
اغلب از تک‌بعدی بودن فرد انتقاد می‌شود اما در معنایی که خواهم گفت موافق تک‌بعدی بودن برخی از افراد هستم و البته برای عموم چنین توصیه‌ای ندارم. واقعیت این است
ما همه قاتلان بالفطره هستیم!
ما همه قاتلان زمان هستیم؛ وقتی وقت‌ها را می کشیم! قاتلان مخاطب هستیم، وقتی در رسانه‌ها دروغ می‌گوییم! قاتلان عشق هستیم، وقتی خیانت می‌کنیم! قاتلان حقیقت هستیم، وقتی مصلحت را
باید ناامید باشیم یا امیدوار؟ پاسخ: هر دو!
در این اوضاع نابسامان، (به ویژه پس از خروج امریکا از برجام)، افرادی همچون دکتر فاضلی معتقدند نباید امید خود را از دست دهیم و باید با موفقیت‌های کوچک و
دوست دارید مردم شما را چگونه ببینند؟
تمایل به دیده شدن به خودی خود عیب نیست؛ فقط تفاوت است بین آنکه می خواهد ظرف آشیزخانه اش دیده شود با آنکه می خواهد ظرفیت وجودی‌اش؛ آنکه می خواهد
تفاوت خساست با صرفه‌جویی (فرق خسیس با صرفه‌جو)
1- فرد صرفه‌جو (آدم اقتصادی)، الان کمتر مصرف می‌کند (پس‌انداز می‌کند) که در آینده بیشتر مصرف کند. اما خسیس، الان کم مصرف می‌کند و معلوم هم نیست در آینده بیشتر